史威登堡神学著作

宇宙星球 #85

85.在来自我们太阳

三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)

属天的奥秘 #3839

3839.“雅各对拉

3839.“雅各对拉班说,你向我作的是什么事呢”表愤慨。这从这些和接下来话所包含的情感清楚可知。显然,根据后续历史事件,这些话表达的是愤慨的感觉。有两种要素构成圣言的内义,即:情感和实际事物。隐含在圣言词句中的情感并未向世人显现,而是被储存在它的至内在。它们也无法显现,因为人活在肉身期间处于世俗和肉体的情感,这些情感与存在于圣言内义中的情感毫无共同之处。内义包含属灵和属天之爱的情感,对于这些情感,人类更不能察觉。因为具有这类情感的人极少,这极少数人又是最简单的人,他们没有能力反思自己的情感,而剩下的人甚至不知道真正的情感是什么。这些属灵和属天的情感就包含在对邻之仁和对神之爱中。那些没有这类情感的人以为它们什么也不是,而事实上,这些情感以无法形容的多样性充满整个天堂。这类情感连同其多样性就储存在圣言的内义中,不仅居于每句话中,还居于每个词,甚至每个细节中。当处于简单的良善,同时处于纯真的人阅读圣言时,它们就向天使显现,并且如前所述,以无穷的多样性显现。
出于圣言显现在天使面前的情感主要有两种,即:对真理的情感和对良善的情感。对真理的情感向属灵天使显现,对良善的情感向属天天使显现。对良善的情感属于对主之爱,完全无法向世人言表,因而也无法理解。但对真理的情感属于相爱,其最一般的方面在某种程度上是可理解的,然而只有那些具有真正相爱的人才能理解。即便这最一般的方面,他们若不通过那种模糊的内在觉知,也无法通过任何内在觉知来理解。
如此处所论述的愤慨的情感或感觉。凡由于没有仁爱的情感而不知道何为仁爱情感的人,对于当恶事作到人身上时他所产生的这种愤慨没有其它概念,只是以为它其实是一种愤怒的感觉。然而,天使没有这种愤慨,而具有完全不同的愤慨。这种愤慨不是愤怒的表现,而是热情的表现,里面丝毫没有邪恶的东西。它远离仇恨或报复,或以恶报恶,犹如天堂远离地狱,因为它源自良善。不过,如前所述,这种愤慨的性质无法用任何话来表达。
源自并属于良善与真理的其它情感的情形也一样。这一点也可从以下事实明显看出来,即:天使只关注目的和由这些目的所产生的意图或功用(1317, 1645, 3645节)。目的无非是爱或情感(1317, 1568, 1571, 1909, 3425, 3796节);因为人会视他所爱的为目的。正因如此,天使熟悉包含在圣言事物中的情感;并且这种熟悉照着天使所具有的情感类型而各种各样。由此足以清楚看出圣言何等神圣;因为神性之爱,也就是出自神性的爱含有圣洁在里面,故包含在圣言中的事物也是如此。

属天的奥秘 #4791

关于与大人的对应(续

关于与大人的对应(续)
此处关于味觉和舌头,以及脸与大人的对应关系
4791.舌头提供了通向肺和胃的入口,因而可以说代表了通向属灵和属天事物的前院;之所以通向属灵事物,是因为它服务于肺,并由此服务于言语;之所以通向属天事物,是因为它服务于向血液和心脏供应养分的胃。因为肺对应于属灵事物,心对应于属天事物(参看3635, 3883-3896节)。所以,一般来说,舌头对应于对真理的情感,或对应于大人中那些处于对真理的情感,后来处于对源自真理的良善的情感之人。因此,那些热爱主的圣言,渴望从圣言获得良善与真理的知识之人就属于这个区域。然而,他们彼此不同,因为有的属于舌头本身,有的属于喉和气管,有的属于咽喉,有的也属于牙龈,而有的属于口唇。因为即使人里面最小的一部分也无不具有一个对应。
我经常蒙允许通过经历得知,那些处于对真理的情感之人属于广泛意义上所理解的这个区域。有一次,他们明显进入我的舌头,又有一次进入我的口唇;我被允许和他们说话。我还注意到,有的对应于舌头和口唇的更内在部分,而有的则对应于更外在部分。有些人只有对外层真理的情感,没有对内层真理的情感,因而只接受外层真理,不接受内层真理,尽管他们并不排斥后者。我在舌头的外层部分,而非内层部分感觉到这些人的活动。

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